martes, 28 de octubre de 2014

Yo si celebro Halloween

Yo si celebro Halloween... y soy Católico... de los que no van seguido a misa... pero soy. Misas en donde algunos sacerdotes condenan la celebración pagana (del latín paganus, que significa ‘habitante del campo’, ‘rústico’) llamada Halloween, importada del norte de nuestro país... a su vez importada del norte de Europa, a su vez del Este de Europa... a su vez de la India... no hace cientos, sino hace miles de años.

La cuestión es que algunos sacerdotes, ministros, padres y demás parafernalia, aprovechan la ocasión en la cual recordamos a nuestros seres muertos... porque como le quieras adornar.... están muertos, hacen gala de una retórica excepcional para ayudarte a celebrar el tradicional "Día de muertos", en vez del Jalogüin (lleva diéresis mi castellanización... no lo se).
Lo cual me parece mucho más inteligente que negarla, condenarla y jugar con ella a la Santa Inquisición.

Por supuesto que hay pasajes en las escrituras que parece y condenan ese tipo de eventos... pero igual los hay donde se rebaja a la mujer al papel de esclava, a los hijos al nivel de meros animalitos de sacrificio, a la poligamia y un largo proceder de actitudes que hoy nos parecerían amorales (el prefijo a significa sin).

De vez en cuando la iglesia misma se rectifica... muy lentamente, pero lo hace... tal es el caso, por ejemplo, de que a la mera hora dice mi mamá que siempre estuvo mal la excomulgada de Isaac Newton, por hereje (es con una o con dos "a"). También acepta el hecho de que si un día aparecen seres extraterrestres de visita se les considerará creación de Dios, y el reciente cambio de actitud hacia las parejas divorciadas y aquellas que quieren contraer matrimonio... siendo del mismo sexo.
Así pues... las sagradas escrituras son de quienes la trabajan. Yo las leo como una guía de la manera en la que uno ha de proceder... no como una ley inviolable... después de todo, se me concedió el libre albedrío... ¿o no?.

Y a todo eso... ¿de dónde proviene el Halloween?

Te comparto un artículo que publiqué en mi blog hace ya tiempo.

En el año 835 d.C. el Papa Gregorio IV designó el primero de noviembre como All Hallow's Day, el Día de Todos los Santos. El término Hallow se refiere precisamente a los santos. El día anterior, fue conocido como All Allow's Evening, víspera de todos los Santos. ¿Cómo obtenemos la condensación del término Halloween?

Observa la frase "All Hallow's Evening". Si quitamos la palabra "all" y la "s" de Hallow's, luego la "v" y el gerundio "ing" de evening, el deletreo resultante es Halloween.
… lo cuál me parece una explicación demasiado complicada.

Mucho antes la iglesia le dio este nombre a la noche anterior al Día de todos los Santos, una celebración que incluye a los mártires, que se lleva a cabo en cada lugar de forma diferente.

Está acordado generalmente que en la historia de la Iglesia, el Halloween tomó el lugar de un día especial celebrado por los antiguos druidas, los sabios o clase sacerdotal de la religión celta. Pueblo que conformó el prime grupo ario que vino de Asia, y se estableció en Europa.

De hecho, hay similitudes entre el druidismo y la religión de la India.

La religión celta, tiene creencias en diferentes dioses de la naturaleza, creen en la reencarnación, especialmente en la que sucede como animal
.
El pueblo céltico vivió en el norte de Francia y las Islas Británicas. Practicaba artes ocultas y adoraba a la naturaleza, atribuyéndole cualidades animíisticas. A ciertos árboles o plantas, tales como el roble o el muérdago, les fue dado un significado espiritual.

Los celtas adoraban al dios sol (Belnus) especialmente en Beltane, el primero de mayo, y adoraban a otro dios, Samagín, aparentemente el señor de la muerte, o el señor de los muertos, el 31 de octubre. Beltane era la época del festival de verano, mientras que el festival de Samagín se celebraba durante el invierno.

En ambos se ofrecían sacrificios humanos.

Los celtas y sus sacerdotes druidas comienzan su año nuevo el primero de noviembre, el cual marca el comienzo del invierno. Creían que el 31 de octubre, la noche previa al año nuevo, el señor de la muerte reunía las almas de los muertos que en vida habían sido malos, y que habían sido condenados a entrar en cuerpos de animales. Él decidía en qué clase de animal se convertirían al año siguiente.

Los druidas también creían que el castigo del muerto que en vida había sido malo, podría ser favorecido con sacrificios, oraciones y dones ofrecidos al señor de la muerte. Tal vez te suene parecido con el rito de rezar el rosario y las veladoras.

Los adoradores druidas intentaban aplacar y apaciguar al señor de la muerte debido a su poder sobre las almas de los muertos, ya fuera que hubieran sido buenas o malas. Para aquellas que habían muerto y se habían portado bien durante los 12 meses anteriores, Samagín les permitía que sus espíritus regresaran a la tierra a sus antiguos lugares de habitación par que por unas pocas horas se reunieran de nuevo con sus familias.


P.D No. 1 .- Si tengo errores históricos... hazmelos saber para corregirlos.

P.D. No. 2 . - Si tu fe es perturbada con cualquier cosa, entonces no es una fe muy fuerte.


lunes, 27 de octubre de 2014

¿En qué países se cometen más crímenes?

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¿En qué países se cometen más crímenes?
¿En qué países se cometen más crímenes?


¿Cuándo surgieron los primeros taxis en México?

En 1793. En el contexto de las transformaciones urbanas ocurridas gracias a las reformas borbónicas, en junio de ese año Manuel Antonio Valdés Munguia y Saldaña solicitó permiso al virrey Revillagigedo "para establecer una casa de alquiler de coches y cupés decentes". Su compañía disponía de algunos de estos vehículos, generalmente tirados por caballos en lugares públicos para fletados por horas o fracciones. Su solicitud fue aceptada mediante un permiso para 10 años y el servicio comenzó el 15 de agosto. Según el reglamento, la tarifa era de cuatro reales la hora. Podían transportar un máximo de cuatro pasajeros y no podían dar servicio a personas "indecentes, con trajes asquerosos, enfermos o cadáveres". Por su parte, los coches tendrían que seguir un paso regular, sin carreras ni galopes.

¿Qué son los rostros de Bélmez?

Un extraño fenómeno paranormal, acontecido en el pueblo español de Bélmez de la Moraleda. En 1971, en el piso de la cocina de una casa situada en ese lugar, apareció la imagen de un rostro y pronto se hicieron visibles varios más, semejantes a los que figuran en antiguas imágenes bizantinas. Se hizo el intento de eliminarlos, pero reaparecían al poco tiempo. La casa se encontraba sobre un cementerio medieval y los parapsicólogos aseguraron que las caras eran manifestaciones de los espíritus de los allí sepultados. Desde entonces, en las habitaciones han aparecido rostros o figuras. Hasta la fecha no se ha dado una explicación a los hechos, aunque muchos aseguran que la oxidación de algunos materiales de construcción pudo haberlos delineado y deformado de modo accidental

¿Cómo nació la Mujer Araña?

Spider-Woman apareció por vez primera en febrero de 1977 en la revista Marvel Spotlight, Vol. 1 N° 32, 15 años después de Spider-Man. Su historia imaginaria relata que nació, con el nombre de Jessica Drew, en la década de 1920. Accidentalmente recibió radiaciones nucleares y para curarla un científico que asistía a su padre le inyectó una sustancia especial realizada con material genético de las arañas. Permaneció en un acelerador durante 14 años y salió de éste provista de grandes poderes, como fuerza, velocidad, excelente percepción auditiva, capacidad de volar y dones curativos contra distintas enfermedades. Además de su habilidad para trepar muros y edificios puede emitir feromonas que atraen a individuos de ambos sexos y alteran su conducta de diversas maneras. En el universo Marvel hay, por lo menos, otras dos mujeres-araña, ninguna tan famosa como Jessica.

¿Cómo nació la Mujer Araña?


¿Cómo se momifica un cuerpo?

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¿Cómo se momifica un cuerpo?
¿Cómo se momifica un cuerpo?

¿Cuáles fueron los primeros animales en viajar al espacio?

¿Cuáles fueron los primeros animales en viajar al espacio?

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lunes, 20 de octubre de 2014

¿En cuáles estados de la república son más infieles?

De acuerdo con datos revelados por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), se sabe que en México el 56.7% de los hombres están casados y el 53.7% de las mujeres viven en pareja.
El dato de quienes viven en monogamia es otra historia, y es Ashley Madison, presentada como “la red social para infieles más grande del mundo y la única segura que garantiza un encuentro sexual”, quien revela en qué lugares del país hay más relaciones fuera del matrimonio.

Quizá por el número de habitantes, era de esperarse que la ciudad de México apareciera en primer lugar de la lista, seguido apenas por Guadalajara y Puebla.

Los datos están sustentados en el número de usuarios inscritos a esta página, que ya suman 850 mil en todo el país. De este número, 97 por ciento ya han concretado una o más relaciones sexuales con otro usuario, y 44 por ciento de los que busca una pareja alterna se revela que son mujeres.

El gráfico da a conocer que del total de personas que buscan una relación extramarital a través de este método, 17.5 por ciento viven en la ciudad de México, seguidos por Guadalajara con un 4.6 por ciento y Puebla con por ciento. La lista enumera 10 posiciones.

Para medir el impacto que tiene esta red, dieron a conocer también que el promedio de tiempo que tardan los usuarios mexicanos en concretar un affair durante un chat en su página, es de 21 minutos.

Mapa de la infidelidad en México
Mapa de la infidelidad en México

¿Cuál plan te da más minutos e Internet?

Tarifica, una consultora especializada en tarifas de telecomunicaciones que monitorea 312 operadores en 85 países indica que Movistar, el jugador número dos en México, es el líder en lo que se refiere a costo-beneficio, muy por encima de Telcel, el dominante del mercado, propiedad del magnate Carlos Slim, y que tiene la reputación en México de ofrecer la mayor cobertura pero a un precio mayor y con un mal servicio al cliente.

Tarifica utiliza algoritmos para esquivar la agresiva mercadotécnica de los operadores de telefonía móvil que ofrecen una cantidad impresionante de planes a sus clientes. Por ejemplo, la francesa Orange ofrece 350 planes diferentes, dice Tarifica. Muchos consumidores tienen dificultad para evaluar si más minutos es mejor que mayor cobertura o si la disponibilidad de Internet es mejor que más mensajes.

Tarifica desmenuza todos los números con el fin de evaluar qué plan ofrece el mayor rendimiento del dinero. La compañía dice que ofrece al cliente comparaciones “independientes, objetivas (y) matemáticas”, que resultaron de la comparación de cada uno de los aspectos del plan, incluyendo la información que el cliente tiene para navegar en internet, la cobertura geográfica, la velocidad de datos, el número de mensajes SMS, y otras ofertas especiales. Después las compara con el total del costo del plan para determinar el valor para el consumidor con una calificación que va de 0 (basura) a 100 (máximo valor).

En México, en donde Telcel domina el mercado con 70%, el primer lugar va para Telefónica, según el análisis de Tarifica.  El mejor plan de Telefónica tiene 100 puntos en comparación con los 43 de Telcel. Según Melissa Marcarenhas, analista en México de Tarifica, “Las diferencias en puntuación de valor son dramáticas”. Y añade: "los cuatro planes 'sin teléfono' de Telefónica se califican mejor que todos los planes de esa categoría principalmente porque ofrece los mayores volúmenes de datos y las mejores velocidades de descarga de todos los operadores en el mercado. Esos factores, combinados con una cobertura razonablemente buena, provocan que sus planes sean más atractivos para los consumidores. En contraste, los planes de Telcel son los menos atractivos, tanto en los planes que incluyen teléfono como los que no lo incluyen. Eso se debe principalmente a sus elevados precios. Sin embargo, sus bajas velocidades (en términos relativos), así como al límite en el uso de minutos incluídos en México, también contribuyen a una mala calificación.

Y, ¿cómo le va a Iusacell, el tercer jugador? Iusacell ahora es en su totalidad propiedad del jefe de Grupo Azteca, Ricardo Salinas, luego de que Televisa, el gigante televisivo mexicano, le vendiera su participación hace un mes, si bien Salinas está a la búsqueda de un socio estratégico. (Y hay versiones en la Ciudad de México de que podría ser Verizon; lo que sería una acción irónica ya que tras haber invertido cada una mil millones de dólares, Verizon y Vodafone vendieron Iusacell a Salinas en 2003 a un precio irrisorio de 10 millones de dólares más la cobertura de la deuda. Bob Varettoni, vocero de Verizon, dijo a BeyondBrics: "No es cierto que Verizon esté a punto de firmar... para ser socio estratégico de Iusacell. Declinamos hacer cualquier comentario adicional".) 

Según Tarifica, Iusacell no sale tan mal librado, a pesar de su mala cobertura regional y su velocidad: Su mejor plan tiene "un respetable 78". ¿Por qué? porque da "volúmenes de datos realmente superiores así como precios más razonables", dice Tarifica. Y añade: "Iusacell y Movistar permiten a los clientes utilizar sus minutos incluidos para llamar tanto a Estados Unidos y Canadá, lo cual es un factor que suma puntos a sus calificaciones".

Entre sus planes con teléfono incluido, Iusacell destroza a Telcel 100 a 37. Movistar no ofrece planes que vengan con teléfono.

También es relevante entender el valor real de las ofertas como una forma de fomentar la competencia, informando (tanto a clientes como a las empresas) de qué manera los planes son más amigables con el mercado y de cómo eso detona un "efecto cascada" sobre otros jugadores, ajustando sus planes para competir más efectivamente con otros más elevados.

Ejemplo de ello es Cell C, de Sudáfrica. Ofrece a sus clientes 8GB de acceso a datos, pero las letras chiquitas revelan que la mitad se tienen que utilizar después de media noche. Si hubieran cambiado este punto, el plan pudo haber pasado del quinto al primer o segundo lugar, dice Tarifica.

En México, la lección en todo esto es que Movistar debería extender su cobertura, pronto.

Will Watts, gerente de programas de Terifica, dijo: "Si yo fuera Movistar, me enfocaría en expandir mi cobertura. Es más fácil para Telcel cambiar sus ofertas, bajar sus precios y ofrecer más datos que una expansión de Movistar. Y la única forma en que Movistar y Iusacell pueden competir es con la cobertura".

La telegonía... o cuando los hijos pueden parecerse al ex de la madre

La telegonía es un fenómeno genético que influye en la descendencia posterior de una mujer, a partir de su primera pareja

¿Puede el amor que sentías por tu antigua pareja ser tan grande que podría influenciar en la descendía que tendrás fruto de tu nueva relación? Aunque pueda sonar extraño, esta teoría ha sido discutida a lo largo de la historia. Sin embargo, se ha logrado comprobar que esta situación es factible en el mundo animal.
Amor evolutivo

No es la primera vez que se habla de esta extraña situación. En 1820 fue documentada en la Royal Society de Londres, al ver que las crías de dos caballos árabes obtuvieron características del antiguo compañero de la yegua, una especie extinta de cebra conocida como cuaga.

Asimismo, dentro de los humanos se observó el mismo fenómeno en viudas. Los hijos que tenían con su nuevo matrimonio mostraban características del primer marido, según explica el portal ABC.

Este fenómeno fue luego bautizado por el biólogo alemán August Weissman como telegonía. Que sostenía que cuando un espermatozoide alcanzaba el ovario, podía impregnar óvulos inmaduros. Sin embargo, el término fue descartado.

Nueva perspectiva

Un estudio publicado en la revista Ecology Letters señala que la telegonía se puede dar en moscas.

Un grupo de científicos cruzaron moscas inmaduras con machos grandes y pequeños. Cuando se volvieron fértiles las cruzaron de nuevo. El resultado sorprendió, las crías que fueron engendradas por el segundo macho tenían el tamaño del primero. "Este hallazgo muestra que también se puede transmitir algunos rasgos adquiridos a la descendencia de parejas posteriores de una hembra", señala Angela Crean, líder del estudio.

"El esperma, después de penetrar en el útero, es absorbido por el organismo femenino y ejerce una influencia sobre los óvulos que aún no están maduros", señalaba Weissman, citado por ABC.

Pero este no es el único estudio moderno que intenta validar la telegonía. En el 2013, Yongsheng Liu, del instituto Henan de Ciencia y Tecnología de Xiangsiang (China) publicó un artículo en la revista Gene, señalando la posibilidad de este fenómeno en mujeres. Para Liu, hay ciertos descubrimientos que apoyan la telegonía, como el hecho que los genes del feto pasan por la sangre de la madre, que el esperma puede ingresar a células distintas a los óvulos y la capacidad del ARN masculino de generar un reordenamiento genético en las mujeres, todos estos abren una nueva puerta para poder validar este fenómeno.

Asimismo, el experto señala que el ADN de los millones de los espermatozoides que no llegan ingresar al óvulo, son absorbidos por el cuerpo de la mujer. Si este ADN logra llegar a células somáticas u óvulos inmaduros, puede afectar la descendía de la mujer con otra pareja. Sin embargo, la telegonía se ha visto en situaciones muy escasas. Pero para aquellos que apoyan esta teoría, nuevos descubrimientos pueden ayudar en un futuro a resolver este misterio de la telegonía humana.

viernes, 17 de octubre de 2014

Una mirada a la brujería actual

Querámoslo o no, nuestra vida esta permeada por rituales, obsesiones y creencias derivadas de un pensamiento primitivo que subsiste hasta nuestros días. En algún lugar del orbe, mientras lees esto, cientos de miles de personas se relacionan de algún modo con la brujería. Hasta la preferewtral. Brujería, hechicería y magia son términos usados para indicar ideas y prácticas, impresiones y ritos, hechos inacabados y deseados, temidos y aborrecidos, acontecimientos maravillosos, extraños e inexplicables que van desde los antiguos brujos que a la luz de una fogata invocaban una buena caza, hasta las brujas que se anuncian en la televisión con la promesa de solucionar nuestros problemas económicos. Miles de años de diferencia con un mismo fin, pero, ¿por qué creemos en la brujería? 

La  imagen más común que nos refiere la palabra brujería es la de una mujer de piel verde y larga nariz con verruga que en un caldero con pizcas de ojos de sapo y patas de araña hace conjuros y pócimas para dañar personas; pero también nos viene a la mente la de los brujos “buenos” que limpian y curan. En ambos casos siempre la creencia de éxito les es indispensable; los fracasos nunca les son atribuibles a ellos ni a su arte sino al ardid de un mago antagónico o falta de fe. Como lo señala el historiador Arturo Gastiglioni en el libro Encantamiento y magia, "un brujo debe tener una personalidad determinada que manifieste superioridad y poder; que raye en los extremos del colorido y ademanes o el mutismo y la sobriedad", lo anterior con el fin de sobresalir de las masas.

Ya que describimos al brujo, debemos definir su labor, para ello sintetizamos los conceptos de brujería y magia escritas por Pierre Bonte y Michel Izard en el Diccionario Akal de Etnología y Antropología. De este modo podemos considerar a la brujería como determinados poderes que ciertas personas poseen, incluso sin saberlo ellas mismas, para dañar personas y bienes; y en el aspecto positivo, son técnicas adquiridas para actuar sobre la naturaleza, generalmente para provocar el bienestar en los enfermos, asegurar una buena cosecha o procurar defensas contra determinados peligros. En este sentido, a veces la brujería va íntimamente unida a la medicina y a la adivinación. Todos estos conceptos, a su vez, guardan una relación inseparable con la religión y la mitología.

“La brujería como hechicería ha existido desde que los primeros humanos formaron grupos", menciona Rosemary Ellen Guiley en el texto Witchcraft publicado en el World Book Online Americas Edition; lo anterior queda demostrado con pinturas rupestres que muestran rituales mágicos, los cuales crecieron con las sociedades antiguas, de este modo los griegos y los romanos aceptaron la brujería y estos últimos distinguieron entre la buena y la mala, castigando la última.

Cuando comenzó la era cristiana, las distinciones se desvanecieron y se la ligó con el Diablo, como lo sustenta Ana María Vázquez Hoys (investigadora y catedrática española autora del libro Los viejos dioses no han muerto) menciona que "bruja suele ser quien hacía hechizos, pócimas y encantamientos en el mundo antiguo, mientras que en la Edad Media se le añade el hacer pactos con el demonio y tener trato carnal con él". Después, entre los siglos VIII y XVIII se relacionó con herejía; de aquel periodo es el trabajo De ecclesiasticis disciplinis, atribuido a Regino de Prum (906 d. C.), donde se critica a “ciertas mujeres” que “seducidas por ilusiones y fantasmas de demonios, creen y abiertamente profesan que en plena noche viajan sobre ciertas bestias junto con la diosa pagana Diana y una cantidad innumerable de mujeres, y que en estas horas de silencio vuelan sobre vastas expansiones de terreno y la obedecen como señora”. 

Durante la Inquisición se ejecutaba a los herejes en la hoguera, siendo el momento más intenso la quema de brujas entre finales del siglo XVI y principios del XVII, cuando los enjuiciados, la mayoría mujeres, eran torturadas hasta confesar. En Estados Unidos, el principal sitio de persecución fue Salem, Massachusetts (Nueva Inglaterra), donde en 1692, ciento cincuenta personas fueron acusadas de hechicería y castigadas, de las cuales 19 fueron ahorcadas por negarse a pedir clemencia. En tiempos más recientes, 1939, Gerald B. Gardner comenzó una alianza de personas que se llamaban a ellos mismo herederos de brujos. Los textos de Gardner cimentaron la moderna religión de la brujería que se define como una religión pagana originada en un culto de fertilidad; la religión se conoce como wicca y dota de gran poder a la imagen femenina. Su influencia principal está en el Reino Unido, parte de Europa, Estados Unidos, Canadá, Australia y sectores de Asia. Es fundamental remarcar que la mayoría de las culturas regionales mantienen rituales de brujería de características diferentes. La profesora Vázquez Hoys menciona que "las manifestaciones más espectaculares en la actualidad son los cultos afrocubanos, con el vudú en primer término o los zombis y los ritos africanos, además del movimiento wicca".

Frank Donovan señala en La Historia de la brujería que el culto que en la actualidad se rinde a este arte sigue los mismos patrones que los realizados en sus orígenes, “aunque algunas prácticas se hayan enriquecido por diferentes aspectos, como la tradición popular, el folclore y las leyendas urbanas”. ¿Cuáles son las razones para que desde las civilizaciones atrasadas y básicas que vivían en cavernas hasta las actuales sociedades permeadas con información y tecnología se mantenga vigente el concepto de brujería?

Julio Caro, autor de Las brujas y su mundo, apunta a una base común que hace que un hombre que vive en una gran urbe estadounidense, un griego clásico y un campesino medieval crean en hechicería. Para iniciar, cuestiona: ¿qué impresión producen y han conseguido en el ánimo de niños y viejos, de hombres y mujeres, objetos tales como el cielo azul, el sol, la luna, el día, la noche y la tierra? ¿Qué asociaciones han realizado partiendo de estas impresiones? ¿Con qué deseos experiencias, emociones y creencias religiosas los ligan? ¿Qué sistemas se construyen, ordenando y construyendo las impresiones y experiencias aludidas? 

La respuesta de Caro es que “el firmamento, la tierra, el sol, la luna, el día y la noche, desde un punto de vista científico, significan algo y desde el punto de vista vital tienen otra connotación, incluso para el hombre que hoy sepa más de astronomía y astrofísica; podemos no creer en su divinidad pero su contemplación nos llega más hondo que cualquier teoría astronómica por perfecta que sea”. De este modo, culturas como las indoeuropeas y los aztecas, relacionaron al sol como padre y a la luna como la madre, mediadora y con referencias a la muerte. Lo mismo sucede con la brujería. “La necesidad del hombre de buscar respuestas mágicas hace que los pueblos más ilustres y los más humildes se ajusten a tal orden de un modo u otro”, agrega el investigador Julio Caro. 

Brujas modernas
Brujas modernas

Al respecto, Gastiglioni escribió que “la mente humana es curiosa, aventurera y redundante. Se esfuerza por levantar el velo de misterio, por encontrar protección y defensa y por lograr el placer y el bienestar, en la forma más deseable por el momento”. Más allá de la búsqueda de explicaciones mágicas y hasta románticas ¿qué provoca nuestro acercamiento a la brujería? Un aspecto que analiza y puede referirse a momentos actuales es sobre los motivos diferentes y distintas influencias que puede llevar a tentativas colectivas y subvertir un orden establecido; “en periodos de crisis, seguidos de graves sufrimientos, cuando la facultad crítica aparece disminuida, surge la necesidad emotiva de imprimir nueva dirección a las ideas de caminos físicos y espirituales de salvación y de curación", agrega Caro. Sin embargo, también en estos momentos es cuando la ayuda parece insuficiente y opciones antiéticas surgen; la brujería maligna. 

Este rostro negativo y su contraposición con la ciencia provoca su descalificación, como la profesora Vázquez Hoys señala, “en la actualidad, la brujería es denostada y es imposible saber su importancia real porque muchas de las prácticas son secretas”. Quienes sobre todo atacan a los hechiceros son las religiones constituidas aunque "religión y magia eran lo mismo en el mundo antiguo. Ahora, poca gente distingue un amuleto cristiano [una cruz o una medalla], ni sabe que actúa como cualquier otro, o se cree que lo hace",  remata la historiadora ibérica. Desde el punto de vista antropológico Frank Donovan, en su texto, hace hincapié en considerar que "la historia de las religiones es la continuación de un culto sobre otro y, a la vez, una subyugación de uno sobre otro. Lo que está claro es que el culto a la brujería es popular y ha prevalecido a lo largo del tiempo independientemente de las persecuciones de las que ha sido objeto". 

La principal forma de rastreo es la negación de su utilidad, a lo que Rodrigo Díaz Cruz, investigador de la Universidad Autónoma Metropolitana, durante el diplomado Brujería: salud y enfermedad propuso que las creencias irracionales, llámese hechicería, exorcismo o magia, se deben analizar, evaluar y criticar, pero no negar, "si yo creo en la brujería es porque asumo que existe en el mundo". Por otra parte, existe el Principio de Humanidad, de Richard Grandi, filósofo que señaló que "es mejor atribuir a las creencias una falsedad explicable, que puede ser corregida, que una verdad misteriosa".

Aunque misteriosa y excitante, no podemos alejarnos del temor a este oficio desconocido y del estereotipo de la vieja fea con verrugas en la cara, que se alimenta de niños sin alma. Siempre tendremos esa relación negativa de los cuentos infantiles y los mitos que se engrandecen gracias a leyendas urbanas, el cine, la literatura y la familia. Cuando en la realidad en todo el orbe hay distintos tipos de hechiceros que viven al ofrecer promesas de sanción, conseguir el amor, revertir maleficios, solucionar problemas económicos, asegurar buenas cosechas, pedir al cielo que llueva, conocer el futuro, encontrar la explicación a lo inexplicable y hasta colaborar para que un equipo de ffútbolgane un encuentro; lo anterior, desde luego, sin resultados garantizados. Todo esto es la brujería hoy y va más allá de una mujer sobre una escoba voladora. 


jueves, 16 de octubre de 2014

El antropoceno, la era geológica creada por los seres humanos

La forma en la que los humanos y sus industrias alteran el planeta, en especial el clima, ha hecho que cada vez más científicos empleen la palabra antropoceno para referirse al momento en que vivimos

La gente ha cambiado tanto la Tierra, calentándola y contaminándola, que muchos científicos están empleando un nuevo término para referirse a la era geológica en la que vivimos: el antropoceno, la edad de los humanos.

Aunque la mayoría de los no expertos no se dan cuenta, la ciencia describe los últimos 12 mil años como el holoceno, que en griego significa "totalmente reciente".

Sin embargo, la forma en la que los humanos y sus industrias alteran el planeta, en especial el clima, ha hecho que cada vez más científicos empleen la palabra antropoceno para referirse al momento en que vivimos.

"Estamos cambiando la Tierra. No hay duda sobre eso, lo he visto desde el espacio", dijo el astronauta John Grunsfeld, que realizó ocho caminatas espaciales y ahora es administrador asociado de ciencia en la NASA. Grunsfeld dijo que cuando miraba abajo desde el espacio, no veía un lugar del planeta donde los humanos no hubieran dejado su marca. De modo que emplea el término antropoceno, "porque somos lo bastante inteligentes para reconocerlo".

El astronauta formaba parte del público del simposio "Viviendo en el antropoceno", celebrado la semana pasada en el Smithsonian. Por su parte, la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia abrió la exposición "Fósiles del antropoceno". Este año se han presentado más de 500 estudios científicos refiriéndose al periodo actual como el antropoceno.

"Nunca, en sus 4 mil 600 millones de años de historia, la Tierra se ha visto tan afectada por una sola especie como ahora por los humanos", dijo W. John Kress, subsecretario en funciones de ciencia para el Smithsonian, indicando que "para nosotros, (el término) combina lo científico y lo cultural en una palabra".

Steffen, uno de los principales líderes del movimiento, dijo en un correo electrónico que la edad de los humanos es algo más que el cambio climático. Incluye pérdida de ozono, interferencias en los ciclos de nitrógeno y fósforo que causan zonas "muertas", cambios en el agua, acidificación del océano, alteraciones endocrinas y deforestación.

Steffen dijo que no hay un consenso científico por el término, pero percibe un creciente apoyo. Para convertirse en oficial, debe ser aprobado por la Unión Internacional de la Comisión de Ciencias Geológicas sobre Stratigrafía.

El jefe de ese comité, Stann Finney, de la Universidad del Estado de California en Long Beach, dijo en una entrevista que se le suele describir el "mayor crítico" del término. Finney dijo que si bien no hay duda de que los humanos están cambiando de forma drástica el planeta, establecer un nuevo periodo geológico requiere detallados registros científicos, en su mayoría basados en datos sobre rocas.

domingo, 12 de octubre de 2014

¿Cuándo se debe renunciar a un blog?

Si bien no todas estas cuestiones se aplican a cada blog, debes considerar la respuesta de cada una de estas preguntas a la hora de tomar la decisión de renunciar al blogeo.
¿Qué metas tengo para este blog?
¿Se están cumpliendo? ¿Estoy acercándome a lo estimado?
¿Estoy realmente interesado en el tema?
¿Estoy obteniendo satisfacción personal al desarrollarlo?
¿Cuantos artículos he escrito en el último mes?
¿Tengo tiempo para mantener el blog en funcionamiento?
¿Hay alguien que lee mi blog?
¿Le dedico el tiempo suficiente?
¿Me veo a mí mismo escribiendo en este blog en 18 meses?
¿Este blog no gana nada de dinero?
¿Evoluciono al desarrollar el blog?
¿Hay otros beneficios al mantener este blog?
¿El blog me da energía o toma la energía de mí?
¿El tráfico y los ingresos crecen o disminuyen?
¿Los lectores participan?
Si los lectores están comentando ¿Qué dicen?
¿Cuáles otros bloggers escriben sobre mi blog?
¿Tengo algo original y útil que decir sobre mi tema?
¿Qué otra cosa podría hacer con el tiempo que paso desarrollando este blog?
¿Cuál sería el impacto si retirara este blog?

Ahora que has tenido un momento de reflexión, ¿Qué has decidido?

viernes, 10 de octubre de 2014

¿Qué tiene de malo tu blog? ¿Por qué no genera ingresos?

O tu página de Facebook… o tus twits.

Casi nada.

En la vida real, no es nada extraño que una de cada cuatro personas que entran a tu tienda compren algo de lo que sea que ofrezcas. Tampoco es inusual que cuando te llaman por teléfono los amigos o la familia tengas una conversación real y entretenida con ellos. No es de sorprender que a quien le preguntes la hora en la calle te conteste sin problema alguno, o al menos te dirá cortésmente que no sabe qué hora es.

En la publicidad que recibes por correspondencia el 99% de los que la reciben la ignoran por completo… se puede decir que ese tipo de campañas publicitarias tiene éxito si al menos un uno por ciento les compra algo. Si… pueden considerar que lograron su cometido si el 1%, no el 25% o el 40% les tomó en cuenta… no… nada de eso… el 1% es más que suficiente para celebrar.

En línea, sin embargo, las cifras son mucho peores. Si mil personas visitan tu sitio, quizás una persona te compre algo, o te lea por completo y decida hacer click en la publicidad que anuncias en el blog. Si le pides a tus 5,000 seguidores de Twitter que haga algo… quizás ninguno te haga caso.

En Internet hay demasiado ruido, demasiadas opciones, y sobre todo, demasiadas personas pidiendo algo todo el tiempo.

Los navegantes de la red no harán click en todo lo que pueden hacer click. Mucho menos harán dos, tres y ni locos nueve click en tu sitio, por muy bien diseñado y atractivo que les parezca.

Seguro… es probable que puedas mejorarlo.

Alguien quién ya ha probado las mieles del éxito quizás te de una ayudadita y te de indicaciones para que tu blog sea mucho más lucrativo. Pero está bien probado que lo que le funciona a uno, quizás no le funcione a otro. Por más SEO o Webmaster que se precie de ser, no a todos les sale igual la puntería disparando con la misma arma.

Pero no te rindas, todos los blogs se las ven negras en ésta época turbulenta. Tener un blog ya no es negocio; el mercado está cambiando y nadie sabe las reglas a ciencia cierta. Algunos tienen mejor suerte o le dedican días enteros a que sus sitios tengan lugares privilegiados.

Si te pones a seguirlos ciegamente dejarás tu personalidad de lado en aras de más ingresos. Créeme, no vale la pena.

El secreto es tratar de publicar las cosas como te parezca que funcionen mejor, aprovechar de vez en cuando los efectos de las campañas virales, presentar un producto notable y que seas tú el que mueva al mercado y no al revés.

Ni modo, Adsense no paga como antes... sólo queda poner más empeño en el contenido.

Base para teléfono con caja de audio cassette


Debido a que a los ingenieros de Apple no se les ocurrió hacer el diseño del iPhone / iPod de tal modo que pudiera ponerse solito en pie, es necesario adquirir bases en las cuales colocarlos, y de ese modo poder ver la pantalla sin necesidad de estar asomándonos a ver qué es lo que reproduce. Las piezas de plástico que sirven para mantenerlo vertical se venden desde los 9 dólares, y no sirven más que para eso. Ahora que, hay una solución muy económica… casi gratis.

Como puedes ver en la imagen, una caja de audio cassette sirve muy bien para mantener a la vista la pantalla. Y si te gusta personalizar tus pertenencias, hasta puedes decorar el cartón con alguna imagen que sea de tu agrado. El cartón negro que aparece en la foto lo pinté en los 80s, si no me equivoco, con spray.

Base para ipod de cassette

jueves, 9 de octubre de 2014

Practica de vista de un libro en 3D

En la práctica de hoy, les pedí a mis alumnos presentar de diferentes maneras un libro. A diferencia de tomar la foto en el estudio del mismo, les indiqué que para cuestiones de calidad y limpieza de la imagen, buscaran soluciones por software con las cuales mostrar algo más que una sencilla portada. 

De entre las varias opciones, tenemos software para creación de libros 3D, plug in's para Gimp, "acciones" para Photoshop y freeware. Algunas son gratuitas y a pesar de carecer de calidad, funcionan para un trabajo sin pretensiones. Y las hay de paga, mismas que te pueden asegurar vistas en cualquier ángulo, diferentes sombras y reflejos; así como utilizar la misma imagen en CD's, DVD's, revistas y demás material de publicidad. 

La idea original era la de colocar el libro en al menos nueve posiciones diferentes... terminando en un collage con tres imágenes pero más representativas. 

Practica de vista de un libro en 3D

El autor es Arturo Barrón: ésta es su página: https://www.facebook.com/ArtlequinMx

miércoles, 8 de octubre de 2014

Numeralia [1]

Numeralia
Numeralia [1]

Remedios mundiales para salvarte de la resaca

Remedios mundiales para salvarte de la resaca

Alicia en el país de las maravillas de Tim Burton

Un clásico desde la perspectiva del genial cineasta.

Entre un terror que lejos de asustar, conmueve, y un mundo fantástico con eventuales tintes de oscuridad. Inusual mezcla que termina por hipnotizamos. Es así como a grandes rasgos podríamos definir lo que provocan los filmes de Tim Burton, todo un trademark no sólo en la industria cinematográfica, sino en la cultura pop contemporánea. La nueva escala en su prolífica trayectoria toma como pretexto la adaptación de Las aventuras de Alicia en el país de las maravillas, la obra que hizo famoso al británico Charles Lutwidge Dodgson en 1865, que publicó con el seudónimo de Lewis Carroll. "Desde que se presentó la idea me emocioné por todo lo que significa Alicia y el universo que la atrapa", dice el también escritor y dibujante. "Siempre se trató de un proyecto divertido para hacer una película. Sobre todo porque si bien es una historia clásica con imágenes e ideas icónicas, ninguna de sus versiones cinematográficas me ha impactado. Ninguna me ha provocado algo más que observar una serie de personajes raros como parte de un relato igual de extraño. Y en esos casos Alicia sólo está en medio y no hay algo más que eso", señala quien es todo un alquimista de sensaciones al combinar elementos de fantasía y horror.

"El reto consistió en hacer un filme cuya historia tenga un peso específico, proporcionarle algo que otras versiones no lo han tenido", reflexiona el realizador de Batman, Beetlejuice y The Nightmare Before Christmas, entre muchas otras, que integran una carrera que inició en 1971, cuando adaptó The Island of Doctor Agor, un relato de H.G. Wells que terminó en los dominios de un cortometraje animado que Burton hizo cuando tenía 13 años. De manera simultánea a la carga lúdica de los sueños que envuelven a Alicia, "nuestra idea se basó también en tratar de abordar la psicología de los personajes. Alicia en el país de las maravillas ofrece un mapa poblado con personajes complejos, que no se limitan a tener una apariencia rara. Redescubrir esos aspectos me pareció-formidable, un estupendo pretexto para plasmar de ese modo lo que sucede. Se trata en cierta manera de desentrañar la lógica de cada uno de ellos y las situaciones que atraviesan.



La intención fue mantener intacta la naturaleza de la historia y, al mismo tiempo, aportar lo necesario para refrescarla". Y cuando se habla de actualizar su estética, la tecnología siempre ha sido bien dominada por Burton al evitar embriagarse dentro de sus laberintos. "Trato de mantener un balance. El proceso es raro en estos casos porque el resultado de cada escena puedes verlo mucho tiempo después de haber filmado. Entonces es importante mantener en la mente el equilibrio entre la acción real y los efectos de animación, ambos son muy importantes. Es curioso, además, porque utilizas lo que está disponible en ese momento, dependes de lo que la tecnología te brinde cuando la película se ubique en la etapa de postproducción", dice un cineasta que coloca en el primer plano de su influencia artística lo visual sobre lo literario. "Reconozco la forma como un proceso; las ideas se inclinan por el ángulo de lo que puede observarse. Es algo natural".

El cine como arte y espectáculo, en ese justo medio Burton se convierte en un cómplice con la imaginación del espectador. "Cuando sabemos que podrá verse en 3-D, todas las piezas tienen que embonar a la perfección; en eso también consistió el reto", explica acerca del filme en el que actúan la joven actriz australiana Mia Wasikowska y su viejo amigo Johnny Depp, quien encarna al alucinante Sombrerero. "Trabajar con Johnny siempre es algo nuevo, como si fuera la primera vez, tiene la capacidad de evitar repetirse. Es un profesional que sabe adecuarse a las exigencias del momento", afirma acerca de quien ha sido su colaborador desde hace dos décadas: un total de siete películas desde la mítica Edward Scissorhands. Por otra parte, es normal que al tratarse de una novela por todos conocida, la expectativa se torne en asunto que puede incomodar. "Es relativo, la verdad que sólo tuve en mente lo que me habría gustado ver de Alicia y su mundo, y que no existía", confiesa el director que ha basado una parte de su obra en replantear otras ya existentes (Planet of the Apes, Big Fish, Sleepy Hollowy Charlie and the Chocolate Factory), y tener como leit motiv autoexiliarse de los lugares comunes.

Benjamín Acosta

Lips: Party Classics... Karaoke para rucos.

Ya te las sabes, pero igual te pondrán la letra.

A éstas alturas del partido ya no es raro ver juegos para el XBOX 360 de remate en los mercados callejeros. Es más... puedes tener la "suerte" de hallar algunos aún sin abrir. Uno de esos juegos de los que nunca escuché se trata de Lips: Party Classics. 

Este juego concilia tus intereses masculinos con los de tu chica. Es el que hay que poner cuando la fiesta está por terminar y no quieres que se vaya nadie: un karaoke con 40 clásicos de todos los tiempos (la dueña de mis quincenas se ha vuelto fanática del karaoke). Y no pongas cara de 'seguro son rolas que ni conozco, yo ni había nacido'; la lista incluye las mismas canciones que cantas y bailoteas en bodas y reuniones. ¿Cuántas veces has caído tratando de llevar el paso con "I Will Survive", de Gloria Gaynor? ¿Imaginas lo divertido que sería reunir a tus compañeros del equipo de lucha para darle una oportunidad a la diversidad con "Y.M.C.A."? Por si no lo sabes, los juegos de la saga lips' muestran de fondo el video de la melodía que interpretas (no como esos de cantina que se robaron las fotos de los paisajes de tarjetas para regalar el 14 de febrero). Puedes cantar con tu avatar, recibir premios por tu actuación y, lo más importante, utilizar los micrófonos que probablemente ya tienes de juegos como Rock Bandy Band Hero. 

Anda, dale un apapacho a tu mujer y pásatela increíble con los compas.

Lips: Party Classics
Lips: Party Classics

martes, 7 de octubre de 2014

Rediseño de publicidad de lápiz adhesivo PRITT [Diseño gráfico]

Lápiz adhesivo PRITT


No, no crean que se trata de publicidad real de PRITT. En la clase que imparto de Fotografía Publicitaria, una de mis alumnas re diseñó el cartel. Las indicaciones fueron pocas para poder conocer sus capacidades sin apenas guiarlos. No es el único trabajo, faltan por entregar más, pero este es el primero y me resulta curioso que, a primera vista, la mancha amarilla me recordó la bolsa de los Ruffles. Les pido sus opiniones para retroalimentar tan excelente trabajo.


Publicidad PRITT 2

Manual para el critico pretencioso



¿Siempre deseó ser reseñista, pero se sentía inseguro con su pobre léxico?

Carece de recursos obnubilantes que lo pongan al nivel de las personalidades del medio? Si esta guía le consiguió trabajo a tres locutores, dos colaboradores de Pitchfork y al autor de esta columna, imagine lo que puede hacer por usted.

Si algo me enseñó Ratatouille es: a) que por antihigiénicas que parezcan las criaturitas, las ratas parisinas cocinan de ne mamez pas; y b) que ser el que critica es bien fácil. Sin embargo, aunque el galano arte de escupirle encima al trabajo de los demás y decir "hasta a mí me sale mejor" es una labor que incluso mi gato ha realizado decentemente —la dicción le da algo de problemas-, acerlo de tal manera que tu víctima quede desmenuzada y tú parezcas-una autoridad en la materia, requiere de años de depuración y muchos diplomados en las artes malditas de la pretensión y la pedantería. El maestro (albañil) Miguel Mateos no pudo haberlo dicho con palabras más sencillas: "No es tan fácil romper un corazón".

Debo ser muy claro: una vez que uno da ese paso hacia el lado oscuro, no hay vuelta atrás. Tan pronto sale de ti la primera crítica corrosiva, tu Luke Skywalker kármico le pinta dedo al Yoda de la buena voluntad y la vida no vuelve a ser la misma. Primero dejarás de bañarte. Luego tendrás un novio o novia hippie. Más tarde dejarás de disfrutar cualquier cosa que no sea "una propuesta inteligente”: Por supuesto, adiós televisión.Finalmente te convertirás en artista conceptual y cuando mueras compartirás la eternidad con Yoko Ono. Encuerada.

Aquellos listos para las llamas del infierno deben saber que una reseña pretenciosa requiere de cuatro elementos irremplazables. Primero están las anécdotas completamente injustificadas y con desconexión total del álbum a evaluarse. ¿En verdad es trascendente para nuestra experiencia musical del disco que Beck haya salido de una tormentosa relación antes de componer el Sea Change? ¿En serio cambia en algo la música del Neon Bible, de Arcade Fire, cuando te enteras de que la grabaron en una iglesia convertida en estudio? ¿Las composiciones de Daniel Johnston son fabulosas sólo porque él sufre trastorno bipolar y los últimos discos de Radiohead Son obras de arte porque ellos están tristes y tú puedes pagar lo que quieras por ellos? La crítica dice: "Agüevo que sí".

El segundo elemento son las referencias a obras, datos o músicos poco conocidos. Encontrar influencias de Television, Suicide, Gang ofFour o MC5, y citar los nombres de sus integrantes, no sólo te va a hacer lucir como todo un conocedor, sino que también dejará al receptor de tus ideas no solamente con dudas sobre el sonido del disco de la reseña que lee o escucha, ¡sino que ahora tendrá la curiosidad de cómo suena un grupo del que jamás había escuchado hablar en su vida! Una idea digna de Belcebú, sin duda.

Luego está usar palabras pretenciosas para referirte a un disco. ¿Por qué llamarle por nombres triviales cuando puedes decirle: "placa", 'esfuerzo, `acetato, o el horripilante (redoble, por favor) 'entrega'? No hay nada como sonar bien "Pompa y circunstancia" cuando reseñas un disco de Eminem para niños de 12 años. Ah, pero también debes espolvorear tus comentarios con colores, texturas y formas para describir sonidos. "Texturas ambientales" "Líneas de bajo escurridizas': "Un sonido café con motas moradas: Uf. Serás la envidia de Eddie Van Halen.

La cereza en el pastel es la calificación. Los patanes califican con bueno, regular o malo. Los poco exigentes con cinco estrellitas. Los pesados, con 10. Un crítico que se precie de tener una opinión utiliza una escala decimal completa. ¿Qué diferencia un 7.2 de un 7.3? Sepa el cuerno, pero qué padrísimo y exigente se ve. Si alguien te pregunta, argumenta que los valores de producción no fueron los adecuados. Pensará dos veces antes de preguntarte á qué te refieres.

Manual para el critico pretencioso
No obstante, lo único cierto en esto es que la única reseña sincera es la propia. De nada sirve que el mundo indie ame a Animal Collective o a Dirty Projectors si en nuestros oídos sólo se escuchan caos y voces chillonas. ¿Qué importa lo que la crítica diga de Poison, si la letra de "Every Rose Has Its Thorn" nos llega? A fin de cuentas, también fue en w que aprendí que los críticos, por muy buenos que sean, a la larga también terminan tragándose cualquier mierda. 

Por arsanchezq

En éste lugar, en 1893...

En éste lugar, en 1893...

¿Cómo crear una fuente tipográfica?



Puede que no recuerdes el nombre o las características de las fuentes disponibles en tu procesador de palabras. Sin embargo, eso no quiere decir que no conozcas lo que algunas de ellas representan. ¿Te atreverías a redactar tu currículum con cursivas y negritas de Comic Sans? El hecho es que, gracias a ellas, puede darse a conocer una intención determinada y crear un estilo para un texto.

Antes que nada

Para crear una tipografía, lo primero es definir la utilidad que esperas darle. Así se decide si será clásica, más negra de lo normal o compacta para que quepan muchas letras en poco espacio. El objetivo final será idear un diseño nuevo (para generar interés en ella), pero que resulte legible y de fácil acceso (¿de qué te sirve inventar garabatos si nadie podrá leerlos?).

Hay para todos

Todas las tipografías responden a una necesidad. Aquí, algunos puntos a considerar dependiendo de la función que se espera que cumplan o del espacio en el cual aparecerán.

  • Revista. En este caso debe tomarse en cuenta que este medio no siempre usa el mismo estilo de letra: algunas veces es regular, otras, light y en ocasiones, negritas.
  • Periódico. Debe verse grande (porque utiliza puntajes pequeños); sin embargo, a la vez debe ser compacta, ya que en los diarios debe caber mucha información.
  • Titulares. Buscan ser imponentes. Es decir, tienen que ser lo suficientemente llamativos como para voltear a verlos si se pasa frente a un puesto de periódicos.
  • Lenguas específicas. No es lo mismo escribir en inglés que hacerlo en náhuatl o alemán. Para estos últimos casos debes conocer los signos adicionales que requiere.
Toma nota

Otras consideraciones que no puedes dejar de lado antes de terminar la que puede ser tu obra maestra.
  • Papel. Debes de conocer en qué tipo de material se aplicará, ya que una tipografía luce diferente —por ejemplo— en uno poroso que en uno satinado. La primera podría provocar que haya líneas que se pierdan y sólo se vean manchas negras.
  • Programas de cómputo. Debes conocer quién la utilizará y cómo accederá a ella. En una revista, generalmente se utiliza en un ambiente cerrado. Aun así, es importante saber qué busca el editor, qué imprenta utiliza y a qué están acostumbrados los diseñadores.
  • Lectores. Finalmente ellos serán los últimos jueces de tu creación. Por eso, entre otras cuestiones, toma en cuenta que si te diriges a personas mayores, la letra no puede ser muy pequeña o, en los libros de arte, el papel muy brillante puede resultar molesto para la lectura.

¿Cómo crear una fuente tipográfica?

Receta de letras

Además de las ideas que aguardan ansiosas en tu cabecita para crear una tipografía necesitas lo siguiente:

  • Computadora. Trabajarás en ella la mayor parte del tiempo. Se recomienda el programa FontLab y, para probar que tus fuentes funcionen, programas adicionales en los que puedas diseñar o procesar texto.
  • Escáner. Para llevar tus diseños de papel a la computadora.
  • Tableta de pluma. Para modificar tus bocetos una vez en la pantalla.
  • Conocimientos previos. No son absolutamente necesarios, pero se aconseja saber de caligrafía y nociones básicas de diseño.

Reloj en mano

El tiempo que un experto tarda en crear una tipografía depende de la complejidad de ésta. Por lo regular una fuente puede tomar de dos o tres meses. Pero cuando se tiene una variante con cursivas, negritas y un repertorio de signos respetable, puede tardar de diez meses a un año. Ahora ya lo sabes, nada de descanso, porque esta estimación implica trabajar casi ocho horas diarias desde el inicio y hasta el fin del proyecto.

Sólo mía

Una vez terminada debes registrarla. Pero encontrarás algunas trabas en el camino. En México, la Ley de Derechos de Autor dice que las letras no pueden registrarse a menos que sean novedosas. Pero eso es difícil de demostrar porque implicaría que un especialista las avale. Como una salida, los tipógrafos las registran como 'colección de dibujos' o como software. Sin embargo, si subes tu contenido a la red, se aconseja numerar las copias que se tienen para así saber a quién se le vende cada fuente.


La tipografía debe ser clara y bella en aras de la comunicación.
- Beatrice Warde


La creación de una tipografía en tres pasos.

1.- Definir la forma de los signos.

Puede ser a mano. Se trata de crear bocetos con lápiz y papel. Luego todo se escanea y se trabaja en la computadora. Esto último puede hacerse en un programa de dibujo estándar o en uno especializado en hacer tipografía.

2.- Espaciar los signos.

Esta es la parte más laboriosa del proceso; hay que ver cómo se van a comportar unos con otros. En pocas palabras, se trata de cuidar que la distancia entre ellos sea adecuada para que no queden muy separados, muy juntos o con demás irregularidades que pudieran influir en su lectura.

3.- Programar la fuente.

De modo que realice lo que se espera de ella: que haga mayúsculas o números cuando debe (y se oprime la tecla destinada para ello) y que haya una relación funcional entre lo que el usuario necesita y lo que la fuente hace en consecuencia.

Inge Druckrey: Enseñando a ver


Hanzaki, el fósil viviente


No todas las salamandras son pequeños e inofensivos anfibios. De hecho, si mides menos de 1.70 metros de altura, ya te quedas corto frente a esta gigante de la ciudad de Maniwa, en Japón. En su tierra natal se le llama hanzaki. Tiene la cabeza torcida, llena de protuberancias que poseen bacterias y sensores de movimiento para ayudarla a cazar y un esqueleto similar al de fósiles que datan de hace 30 millones de años.

Por eso también se le conoce como 'fósil viviente'. De hecho, según narran las leyendas locales, este espécimen pareciera sólo un renacuajo en comparación con las más grandes salamandras que se han observado en la zona. Actualmente sólo se conocen dos especies similares, una en China y otra en Estados Unidos. Para tu fortuna, la japonesa, que podría sangrarte una mano, vive guardadita en su estanque.

lunes, 6 de octubre de 2014

Seis de las más curiosas costumbres de apareamiento del reino animal

MUÉGANOS MARINOS
RAPE BLANCO Lophius piscatorius
Si, es horrible. Tiene cuerpo plano, aletas espinosas y sus dientes se dirigen 'hacia adentro'. En el apareamiento, el macho —mucho más pequeño que la hembra— se adhiere a ella. "Se encarnan. Él se convierte en un parásito de la hembra. La muerde, no siempre en el mismo lugar, pero cerca de la parte de la cloaca", dice Víctor Reynoso, investigador del Instituto de Biología de la UNAM. A partir de ese momento, sus sistemas circulatorios 'se vuelven uno', el macho se alimenta de los nutrientes ingeridos por su pareja y no vuelven a separarse, sino hasta que ambos mueren.

ROMANCE ESPADACHÍN
Además de ser gusanos planos, los del grupo Turbellaria son hermafroditas. Para ellos, el cortejo sale sobrando: "Es como si fuera una violación. Hay otros que hacen lo mismo. Como en los acantocéfalos, se da la cópula y la hembra se convierte en una bolsa de huevos", dice Víctor Reynoso. Dado que ambos poseen células reproductivas masculinas y femeninas para copular, la pareja se enfrenta en un 'duelo de penes', parecidos a una daga, que culminará con un perdedor que, por haber sido penetrado, asumirá el papel de hembra y será la responsable de tener a sus descendientes.

iARRIBA LAS MUJERES!
LAGARTO COLA DE LÁTIGO Cnemidophorus
Dado que este grupo se integra sólo por hembras, vaya que su apareamiento es curioso: estas habitantes del continente americano se reproducen mediante partenogénesis. Todo es cuestión de incentívar a la pareja. Para ello "una lleva la función del macho y hace todo el cortejo, pero no hay copulación. Así estimula que, en la que actúa como hembra, se desarrollen gónadas y pueda poner huevos", dice Reynoso. Como resultado, la cría será igual a su madre, ya que posee la misma información genética, y queda comprobado que hay especies en las que ni para el sexo se requiere de la presencia de un macho.

LUCES, CÁMARA... iACCIÓN!
Este loro —que, por cierto, no vuela— posee un tipo de reproducción muy peculiar. Ésta se conoce como lek y se caracteriza "por un grupo de machos que están esperando a una hembra o una oportunidad de reproducirse", dice Víctor Reynoso. Así, el cortejo no se da en una relación 'uno a uno', sino que todos los miembros masculinos del grupo se reúnen frente a las hembras para combatir y que éstas elijan —a quienes se exhiben mejor— como su pareja. En este sentido, la estrategia de reproducción evoluciona con base en los deseos de una hembra. Cualquier feminista se sentiría orgullosa.

SABOREAR PARA CREER
Los seres humanos no somos los únicos en caer redonditos por el olor (y sabor) de alguien. Entre las jirafas, los machos también lo hacen pero, a diferencia de nosotros, huelen y prueban la orina de la hembra que les interesa para captar partículas hormonales de ésta. "Esto les permite saber en qué parte del ciclo se encuentra y si ya es receptiva para la cópula", dice Fernando Gual, profesor de medicina y zootecnia de fauna silvestre de la UNAM y UAM. Lo anterior, conocido como signo de Flehmen, permite que el macho se asegure de que puede acercarse sin que la hembra lo agreda o rechace.

¡A BAILAR!
ALACRÁN DE NAYARIT Centruroides noxius
Para estos familiares de los arácnidos no todo es veneno. Durante el apareamiento pareciera que bailan cuando, en realidad, sus apéndices (que nosotros vemos corno pinzas) fungen como guía para lograr la fecundación. Dado que esta especie se reproduce por espermatóforos, se requiere que la pareja se enfrente. Después, "él la toma de las pinzas, la dirige hacia donde está el espermatóforo y la sienta sobre él", dice Víctor Reynoso. Tras estos movimientos (que duran varios minutos), la hembra finalmente recibe los espermas. Sin embargo, puede fecundarse incluso meses después del hecho.

  Apareamientos curiosos

MÁS PARA LA LISTA

De acuerdo con Fernando Gual, profesor de medicina y zootecnia de fauna silvestre de la UNAM y UAM, estas especies comparten lugar en la lista de apareamientos poco convencionales.
  • Canguro gris. Las hembras entran en celo minutos después de parir (y siempre hay un macho al pendiente); éstas pueden aparearse cuando sus crías son prácticamente un feto.
  • Pavo real. Para que una hembra voltee a ver a un macho, éste deberá hacer su mejor esfuerzo para levantar la cola y mostrar su plumaje. Sólo así demuestra su salud, fuerza y vigor.
  • León. Además de poder copular varias veces al día (y con varios machos distintos), durante el cortejo, las hembras acostumbran elegir al ganador conforme a su melena o corpulencia.
  • Elefante. Se atraen por olores y sonidos. Como parte de sus rituales suelen entrecruzar sus trompas, poner una en la boca el otro y la hembra ignora, por momentos, al macho.
  • Avestruz. Durante el cortejo, el macho se sienta, abre las alas y sube y baja la cola. La hembra gira a su alrededor agitando sus alas durante varios minutos.

Apareamientos curiosos